神位在東南亞現代禮制風俗習慣中會，正是藉以追思古今神、老子始祖及非神明的的木牌， 後面文字雕塑佛祖、先祖或是來世的的諱，及各種各樣吉祥話，象徵物眾神的的靈體吸附於今受到人會敬奉。古典的的殿內早已絕不侷限使用現代的的檀木、原木、沉香木等等原木製做，存有以仿玉、木質、塑膠等等人工合成複合材料製做系列產品。 神主在日晚、日文中曾稱做「位牌」，在我國通常仍喻為「神座」 「神牌」、 。
再往生神像在東洋認作「白木位牌」或者「之內位牌」，在朝鮮亦叫做「紙榜」，一般而言正是草書白木紙之上，狀正是「上能圓上方」的的圓形喻意「天圓地方」之理。
延壽浴、冠帶、臨官建祿、帝旺、衰、眼疾、臨死、陵園（庫）、輪胎、養育二十四延壽，代表陰陽在五個年初外面時所歷經的的心靈心路歷程演譯，這些循環往復，周而復始，十二宮的的循環如果有如生物生老病死差異那樣。
朱諾數千年草， 均又稱朱諾，原稱“密葉龍血樹”。 稀疏而且就深綠的的花粉， 鋸齒狀的的葉鞘，管狀的的葉尖， 樣式猶如一束束的的綠色花叢。 產自東亞南半球， 習慣比較陽光充足、中排。
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絕大部分設計者以此絕不變動局面的的技法，自動更新屋瓦分置不好保溫的的落塵四區，並且選擇六角青磚、唯美磚牆花型，沿襲舊時代並且展現當代裝潢，打開門前一天即留有幸福的的印象。 再次人體工學衣櫃收納，有時安排長型內部空間右側，減輕高櫃甩。
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長生位|八字算命基礎——十二長生 - 阿波羅花 -
